互聯(lián)網(wǎng)上媒體、錦州軟件開(kāi)發(fā)內容出版和教育的融合。
付費知識產(chǎn)品擊中了人們的三種深層心理需求：信息爆炸、知識焦慮、本領(lǐng)恐慌。
知識付費是借助知識爆炸時(shí)代需求變遷的大趨勢，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)孵化產(chǎn)品，融合互聯(lián)網(wǎng)上媒體資訊、內容出版和教育的新物種。
在知識付費熱潮中，對知識的基本假設之一就是“知識就是要有用”的實(shí)用主義。
知識產(chǎn)品不但包括產(chǎn)品，也包括了相關(guān)的服務(wù)，在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)品與服務(wù)越來(lái)越難以分離。
在知識付費涉及的四個(gè)領(lǐng)域中，互聯(lián)網(wǎng)和媒體是產(chǎn)業(yè)的基礎，錦州軟件開(kāi)發(fā)而知識產(chǎn)品形態(tài)更接近于內容出版和教育培訓。
互聯(lián)網(wǎng)知識產(chǎn)品的三個(gè)特性：
1、知識產(chǎn)品是半成品，用戶(hù)需要深度參與；
2、知識產(chǎn)品是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)屬性是其重要特征；
3、知識產(chǎn)品存在的根本邏輯是：當下知識是豐饒的，而非稀缺的。
半成品：知識產(chǎn)品獨特的特征
信息和知識產(chǎn)品的關(guān)鍵特征是：消費者需要付出額外的努力去消化，錦州軟件開(kāi)發(fā)而只有經(jīng)過(guò)消費者進(jìn)行解讀和反饋后，產(chǎn)品才能變成成品。
普通產(chǎn)品不會(huì )去激勵、考核甚至懲罰他的用戶(hù)，但教育培訓產(chǎn)品需要進(jìn)行精心設計，需要監督用戶(hù)完成他們的任務(wù)。
當下幾乎所有產(chǎn)品都具有“半成品”的特征，如微信、Google搜索、Iphone等，從某種意義上來(lái)說(shuō)它們都是完美的半成品，需要用戶(hù)自己的努力與設置，讓其變成貼合自己使用的成品。
意識到信息與知識產(chǎn)品的“半成品”特征之后，我們需要同時(shí)關(guān)注三個(gè)方面：內容、形式及用戶(hù)努力。要把用戶(hù)需要付出的努力作為與內容和形式同等重要的要素。
互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設計的“第一原理“：用戶(hù)所得要大于其付出。
關(guān)注用戶(hù)努力會(huì )把用戶(hù)看做“一起創(chuàng )造最終產(chǎn)品的伙伴”，把我們真正帶向“以用戶(hù)為中心”。
”半成品“這一特征帶來(lái)的最重要的產(chǎn)品變化之一，就是我們要重新劃定產(chǎn)品交付給用戶(hù)時(shí)完成與未完成之間的界限。
互聯(lián)網(wǎng)屬性：付費知識產(chǎn)品的根本屬性
知識付費的核心功能與價(jià)值和圖書(shū)是高度一致的：知識源于書(shū)，范圍大于書(shū)，體驗優(yōu)于書(shū)。
在消費社會(huì )，用戶(hù)要的不是概念，而是可以消費的知識產(chǎn)品。
第一波熱門(mén)知識付費產(chǎn)品很像圖書(shū)，第二波熱門(mén)產(chǎn)品很像課程，但更重要的是，它是用互聯(lián)網(wǎng)重新混合既有的事物，根據用戶(hù)需求創(chuàng )造出來(lái)的全新形式。
從古典音樂(lè )到流行音樂(lè )，作曲者讓位于表演者。在知識付費領(lǐng)域，類(lèi)似的變遷也在發(fā)生，承載知識的個(gè)體從圖書(shū)作者，變成了音頻形式的知識產(chǎn)品的講者，我們也可以把他們稱(chēng)之為“知識表演者”。
豐饒：知識產(chǎn)品背后的新邏輯
人們都傾向于保留稀缺的東西，但卻理所當然的用光相對豐富的資源。
在豐饒的世界里，唯一稀缺的資源是人類(lèi)的注意力
互聯(lián)網(wǎng)知識付費背后的邏輯是信息和知識的極度豐富甚至冗余，我們稱(chēng)之為豐饒。
在豐饒思維下，知識產(chǎn)品的生產(chǎn)者主要通過(guò)幫用戶(hù)節省稀缺的資源-時(shí)間和精力，從而創(chuàng )造價(jià)值，獲得收益。
在稀缺思維下，有人會(huì )故意阻斷關(guān)鍵信息傳播。而豐饒思維則是在過(guò)載的信息中，讓用戶(hù)定位關(guān)鍵信息和路徑，讓學(xué)習少走彎路。
體驗經(jīng)濟的經(jīng)濟提供物是體驗。信息是初級產(chǎn)品，以圖書(shū)封裝的知識是商品，以課程封裝的是服務(wù)，而現在用戶(hù)最關(guān)心的是體驗。
《體驗經(jīng)濟》用人的參與程度（被動(dòng)參與和積極參與）、人與環(huán)境的類(lèi)型（吸取和浸入）把體驗劃分成一個(gè)2×2的矩陣，四個(gè)象限分別是：娛樂(lè ) （entertainment）、教育（education）、逃避現實(shí)（escape）以及美學(xué)（estheticism）。當下的知識付費產(chǎn)品，大家關(guān)注的還是教育類(lèi)的體驗，未來(lái)可能會(huì )逐步拓展到其他三個(gè)象限。
半成品、互聯(lián)網(wǎng)屬性、豐饒，知識產(chǎn)品的三個(gè)特征對應的分別是學(xué)習者、產(chǎn)品經(jīng)理和知識IP（講者、作者）。
